Что такое Сретение Господне и в чём смысл этого праздника?
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Что такое Сретение Господне и в чём смысл этого праздника?». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка. Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок заканчивался, мать должна была принести в Храм очистительно жертву. В нее входили однолетнего агнца и голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось две горлицы или два птенца голубиных.
Сретение Господне: что говорит библия
Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисея: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.
После рождения Христа Мария и Иосиф отправилось в столицу древнего Иудейского Царства — Иерусалим. Богородица должна была представить своего Сына, младенца Христа, «Лицу Божьему», то есть исполнить древний обычай, по которому всех мальчиков на сороковой день после рождения приносили в иерусалимский храм для особого чина очищения и посвящения Богу.
Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубя. Пречистая Дева решила принести жертву с смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия.
После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел очень старый человек, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» означает «слушание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет во откровение язычников и славу народа Твоего Израиля».
По преданию, на момент встречи с Христом Симеону было более 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили осуществить перевод Священного Писания с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285-247 до н.э.).
В субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон совершал перевод книги пророка Исаии и увидел загадочные слова: «Это Дева во чреве примет и родит Сына» . Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Женщина». Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый ждал утешения Израилевои и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, пока не увидит Господа Бога «(Лк. 2: 25-26).
И вот, этот день наступил. Свершилось то, что ученый муж ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, родившегося от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. » Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко …» Церковь назвала его Симеона Богоприимца и прославила как святого.
Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупимый человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству …». Воспоминание об этой евангельскую историю каждый день звучит в православном богослужении. Это Песня Симеона, или иначе — «Ныне отпущаеши».
Праздник появился в IV веке и изначально был днем, завершающим 40-дневный цикл после праздника Богоявления. Сейчас Сретение является одним из двунадесятых праздников: двенадцати важнейших христианских торжеств после Пасхи. Сретение связано с библейским сюжетом о встрече старца Симеона и младенца Христа.
На сороковой день от Рождества Мария и Иосиф пришли из Вифлеема в Иерусалим, чтобы принести младенца Иисуса в храм. В этот же день в храм пришел старец Симеон. По преданию, Ангел предрек ему дожить до встречи с Мессией. В глубинном смысле, Сретение — это встреча всего человечества в лице старца Симеона с Богом.
Считалось, что на Сретение приходятся последние зимние морозы. После праздника не стоит отправляться в дальнюю дорогу на санях и, тем более, переезжать реки. Уезжать в долгую поездку в этот день являлось плохой приметой.
Как произошло Сретение Господне?
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.
Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Во время православной службы на праздник обязательно требуется вспомнить о Симеоне Богоприимце. В память о важной встрече исполняется песнь «Ныне отпущаеши». В сущности, она включает слова, произнесенные Симеоном в тот момент, когда он взял Спасителя на руки. Старец выражал радость избавления и славил будущее, предначертанное израильскому народу.
Песнь является частью торжественной службы всех церквей, которые исповедуют христианскую религию. Этот текст написан на разных языках – церковнославянском, греческом и русском. Также есть слова на английском и на латыни. В православной религии песнь используется во время проведения обряда крещения мальчиков. Ее исполняют, когда младенца вносят в алтарь и делают круг вокруг престола.
В первые столетия зарождения христианской религии Сретение представляло собой праздник Пресвятой Девы Марии. Эта дата была приурочена к обряду очистительных жертв, которые требовалось приносить женщинам после рождения детей. Впоследствии в центр праздника поставили Богомладенца, поскольку основными лицами были Иисус и Симеон Богоприимец.
Именно поэтому название праздника полностью звучит как «Сретение Господне». Его официальное наименование было утверждено в 1965 году на Втором Ватиканском соборе. В православной религии праздник считается двойственным. Он посвящается Деве Марии и Богомладенцу. Это можно увидеть по праздничной одежде священников. Белый цвет символизирует Христа, а голубой – Богородицу.
В православии служба начинается накануне перед праздником. После этого проводится всенощное бдение, во время которого читается целый набор молитв. В 6 часов утра освящаются свечи. Они символизируют свет, который Иисус несет в мир.
Основные события праздника Сретение Господня:
Праздник Сретения Господня — это переживание события, произошедшего в самом начале истории Нового Завета (Лк 2:22-39). На сороковой день после Рождества праведный Иосиф и Мария принесли младенца Христа в Иерусалимский храм. Таким образом они исполняли постановление закона Моисеева о посвящении Богу всех первенцев мужского пола, в честь избавления еврейских первенцев от смерти, в то время как ангел Господень поразил всех первенцев земли египетской.
В переводе с церковнославянского «сретение» означает «встреча». Но кого и с кем? Евангельское повествование говорит о том, что в Иерусалимском храме Христа встретил старец Симеон. По преданию, он прожил уже почти 300 лет, так как получил от ангела обещание, что не умрет, пока сам не увидит пришедшего в мир Мессию — Спасителя Израиля.
Архимандрит Кирилл (Павлов) о Сретении Господнем
Господь наш Иисус Христос, к Которому относятся эти пророческие слова праведного Симеона, явился на землю не для того, чтобы лежать кому-либо на падение или быть причиной чьей-либо погибели. Нет, Он пришел на землю на восстание всем людям, всем народам. Он пришел для того, чтобы спасти всё человечество, всех людей возвести на подобающую им нравственную высоту и, сделав их достойными Неба, привести к Отцу Небесному. Равным образом Он пришел на землю не для того, чтобы служить предметом пререканий, не для того, чтобы произвести разделение между людьми и народами. Напротив, Он пришел для того, чтобы соединить всех людей воедино, стать Единым Пастырем всего человеческого рода. Желая того, чтобы все люди спаслись и пришли в познание истины, Он для этого именно и пришел.
Являющееся одним из древнейших христианских праздников Сретение достаточно широко отмечалось уже в IV–V веках. С момента его возникновения христианские философы видели в нем большой смысл. Известные святители считали своим долгом произнести сретенскую праздничную проповедь. На Востоке оно часто принимало форму паломничества по святым местам. К VI веку торжества стали общегосударственными для Византии и вместе с распространением христианства стали проводиться по всему миру.
Древнейшее сохранившееся изображение, посвященное Сретению, – это мозаика, выложенная на одной из триумфальных арок Рима, расположенной у храма Марии. Оно создано в 430 году.
Сейчас с празднованием Сретения связано несколько иконописных сюжетов. Это Сретенская икона, показывающая Богородицу, святого Иосифа с двумя жертвенными голубками, старца Симеона с младенцем на руках и святую Анну, стоящую рядом. Неразрывно с этой легендой связаны богородичные иконы «Семистрельная» и «Симеоново проречение» («Умягчение злых сердец»). Обе они отображают пророчество святого Симеона о том, что Матери Божией «оружием пройдут душу» крестные страдания и смерть сына.
Чего нельзя делать в Сретение Господне
Священники порицают в Сретение те же проступки, что и в другие церковные праздники. Некоторые запреты связаны с призывом к мирянам освободить свое время от рутины, чтобы уделить его общению между христианами и соблюдению православных традиций. Например, запрет топить баню явно устарел: у всех есть душ, и оставаться чистым сегодня можно и в Сретение. А вот что делать не нужно:
- гадать, заниматься магией, астрологией и любыми оккультными ритуалами;
- злоупотреблять алкоголем;
- париться в бане;
- на Сретение нельзя браниться, ссориться и драться;
- заниматься уборкой и другими домашними делами;
- венчаться. Сретение предшествует Великому посту. Свадьбы лучше играть уже после Пасхи.
Богослужебные особенности
Хотя Сретение считается Господским праздником (то есть посвящен Иисусу Христу), богослужебных особенностей, характерных для него, он почти не имеет. Единственной является наличие входного стиха на Литургии: «Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою» («Явил Господь спасение Свое, пред народами открыл правду Свою»).
Многие песнопения обращены к Богородице. Например, прокимен на утрени и Литургии или тропарь.
| На церковнославянском языке Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение. |
Русский перевод свящ. Михаила Асмуса Радуйся, Облагодатствованная (Богом) Богородице Дево: ибо из Тебя взошло на небосклон Солнце праведности — Христос (Помазанник), Бог наш. Веселись и ты, праведный старец (Симеон), принявший в свои объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение (восстание от греховной жизни). |
Чрезвычайно важным для уяснения основных источников минейного сказания об учреждении праздника Сретения является память о землетрясении, повторившемся в Антиохии уже при имп. Юстиниане, через два года после бедствия 526/27 г., т. е. зимой 528/29 г. (по Феофану, 29 ноября, 7-го индиктиона, 6021 года) [11]. Антиохиец Евагрий Схоластик в своей «Церковной истории» лаконичен:
«Спустя тридцать месяцев [после землетрясения 526/27 гг. — Прим.авт.] город опять подвергся землетрясению. Тогда Антиохия была переименована в Теополис [«Град Божий». — Прим. авт.] и соделалась предметом всей попечительности царя» [12].
Двумя веками позднее Павел Диакон (VIII в.) уже пишет о чуде, явленном во время этого бедствия (датируя событие 1-м годом царствования Юстиниана, т.е. 527/28 гг.), и приводит замечательные подробности, на которые нам следует обратить внимание.
«Около этого времени Антиохия вновь испытала Божественный гнев, спустя два года после прежнего бедствия: произошло землетрясение страшной силы и разразилась сильнейшая буря; оставшиеся в живых люди, босые, молились, восклицая: «Господи, помилуй!» И Бог, явившись благочестивому человеку, открыл ему, чтобы оставшиеся в живых написали на вратах своих домов: «Христос с нами, стойте!» Когда они сделали так, утих гнев Господень. Император и августа [Феодора] вновь пожертвовали много денег на восстановление и строительство города антиохийцев, названного [Юстинианом] «Градом Божиим»» [13].
Аналогичный рассказ о чудесном спасении оставшихся в живых жителей Антиохии почти дословно повторяют византийские историки Феофан Исповедник, Георгий Амартол и Георгий Кедрин [14]. Из их текстов со всей очевидностью явствует, что праздник Сретения не имеет к этому чуду ни малейшего отношения.
В минейном сказании говорится еще об одном землетрясении, которое мы находим у Феофана Исповедника под 6028 (=535/536) годом, первым годом епископства Агапита Римского [15].
«В этом году пострадал от гнева Божия Помпейополь Мисийский, ибо земля расселась от землетрясения и провалилась половина города с жителями. И очутились они под землею, и слышны были голоса умоляющих о помощи. И много денег давал царь для того, чтобы раскапывали и спасали заживо погребенных, и награждал трудившихся в раскопке. В том же году Юстиниан заповедал петь в церквах: «Единородный Сыне и Слове Божий» [16].
Идентичное сообщение читается также и у Павла Диакона под восьмым годом царствования императора Юстиниана [17].
Роль рассмотренного выше предания о чудесном спасении Антиохии в период возобновляющихся землетрясений 20-х-30-х годов VI века в формировании легенды об обстоятельствах введения Сретения в богослужебный календарь столичной Церкви мы сможем уяснить позднее, после анализа других источников.
Обратимся теперь к свидетельствам авторов, датирующих установление Сретения в Византии в основном 542-м годом, — традиционным годом моровой язвы, поразившей Константинополь.
Празднование сейчас и в былые времена
Появился сам праздник Сретения в Иерусалиме еще в 4 веке, но со временем был немного видоизменен и отделился от другого. Ранее он считался неотрывной частью Богоявления, именно этот праздник замыкал цикл из 40 дней, посвященных рождению Иисуса Христа. В 6 веке праздник стал общим для Византии, а позже распространился и в другие уголки мира, где жили христиане. Сейчас празднование приходится на 15 февраля, если Сретение Господне выпало на первую седмицу Великого поста, то богослужение состоится накануне.
Сретение Господне считается праздником Божьим, посвященном Иисусу Христу. В этот день даже облачение у служителей церкви может варьироваться, имея и белые (символизм Божественного свечения) и голубые оттенки (как дань непрочности и чистоты Богородицы).
Совет. Сходите на исповедь в Церковь!
Симеон Богоприимец и Анна Пророчица стали символами принятия Господа с открытой душой и чистым сердцем. Они встретили Бога и возрадовались, получив желаемое избавление от напастей и бед. Симеон смог покинуть землю, получив долгожданное отпущение, также верность и благодетель Анны были вознаграждены.
Сретение Господне гласит о личной встрече с Богом, открытиям и избавлением от прежних грехов. Когда человек с открытым сердцем впускает в свою жизнь Спасителя, наступает благодать. В этом и заключается смысл праздника Сретения – не глобальная встреча человечества и Господа, а личное переломное знакомство отдельного индивидуума с Высшими Силами. Принятие и осознание Господа, благодарность за все испытания и благополучия.
Сретение Господне пересекается с другим праздником – Масленицей, поэтому накрывать стол можно в традициях масленичной недели. Главное место займут блины, символизирующие солнце, приход весны и добродетели. Хорошим дополнением к вкусному лакомству станет душистый травяной или цветочный чай, а также не забудьте про мед.
Особенных блюд православный праздник не требует, самое главное – собрать за одним столом всех близких и родных людей, радоваться наступающей весне и дарить друг другу теплые улыбки.
Сретение Господне подразумевает веселье и отдых, в этот день откладывают выяснение отношений и забывают недомолвки. Согласно Священному Писанию во время праздников необходимо забыть о непосильном труде, отложив работу и любые домашние дела, исключением является только приготовление пищи для праздничного стола. На Руси в Сретение проводили гулянья на свежем воздухе, ходили друг к другу на блины и устраивали посиделки до вечера.
Настоятельно рекомендуется воздержаться от своих страстей, будь это курение или плотские супружеские отношения, лучше сходите на исповедь в Церковь, не скрывайте свои грехи, какой бы тяжёлый не был грех, Господь Бог простит его, только от вас потребуется искреннее покаяние. Сретение Господне несет только светлый и позитивный заряд, под запретом оказываются любые негативные эмоции и поступки. Также не стоит ссориться и ругаться с дорогими людьми.
- Если праздничный день был морозный, а на небе можно было увидеть белые звезды, то весна будет холодной и снежной.
- Яркое солнце днем и яркий закат вечером в любую погоду – весна будет ранняя.
- Если на Сретение шёл снег, то считалось, что весной будут идти большие дожди, а летом будет мало урожая. Но если снег шел только утром, то весна будет ранняя. А если вечером, то весна будет поздняя.
- Если человек заболел в день праздника, то весь год его будут преследовать болезни.
- Если пламя зажжённой в доме свечи спокойное, то живущие в нем люди будут редко болеть.
- Если же пламя, наоборот, беспокойное, то ждать скорой хвори в том доме.
- Если дать деньги в долг – будут финансовые неудачи. Если долг вернули, то к богатству.
- Потеря денег в Сретение означало большую прибыль в будущем.
- Найти деньги на улице и подобрать их, значит подобрать негативную энергию и принести её в свой дом.
Празднование сейчас и в былые времена
Появился сам праздник Сретения в Иерусалиме еще в 4 веке, но со временем был немного видоизменен и отделился от другого. Ранее он считался неотрывной частью Богоявления, именно этот праздник замыкал цикл из 40 дней, посвященных рождению Иисуса Христа. В 6 веке праздник стал общим для Византии, а позже распространился и в другие уголки мира, где жили христиане. Сейчас празднование приходится на 15 февраля, если Сретение Господне выпало на первую седмицу Великого поста, то богослужение состоится накануне.
Сретение Господне считается праздником Божьим, посвященном Иисусу Христу. В этот день даже облачение у служителей церкви может варьироваться, имея и белые (символизм Божественного свечения) и голубые оттенки (как дань непрочности и чистоты Богородицы).
Совет. Сходите на исповедь в Церковь!
Симеон Богоприимец и Анна Пророчица стали символами принятия Господа с открытой душой и чистым сердцем. Они встретили Бога и возрадовались, получив желаемое избавление от напастей и бед. Симеон смог покинуть землю, получив долгожданное отпущение, также верность и благодетель Анны были вознаграждены.
Сретение Господне гласит о личной встрече с Богом, открытиям и избавлением от прежних грехов. Когда человек с открытым сердцем впускает в свою жизнь Спасителя, наступает благодать. В этом и заключается смысл праздника Сретения – не глобальная встреча человечества и Господа, а личное переломное знакомство отдельного индивидуума с Высшими Силами. Принятие и осознание Господа, благодарность за все испытания и благополучия.