Православные традиции. Имя ребенка по христианским канонам
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Православные традиции. Имя ребенка по христианским канонам». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Ни один православный христианин не остается без Божьей помощи, если он искренне верит в Господа. С рождения каждому человеку дают Ангела-Хранителя, который оберегает от бед, уныния и грешных поступков. Именно он направляет человека на истинный путь. Считается, что количество небесных спутников зависит от предназначения человека. Например, люди, которые отреклись от Господа и живут неправильно, лишаются Ангела-Хранителя и остаются одни.
Святые угодники Божии и ангелы-хранители
Много может усиленная молитва праведного.
Иак. 5:16.
В Свидетельстве о крещении, как правило, указываются небесный покровитель крещаемого и день его памяти, или именины. Святого заступника, в честь которого человек получает имя, часто путают с Ангелом-Хранителем. Это неверно. Ангелы отличаются от людей, даже самых святых, тем, что никогда людьми не были, а были созданы Богом сразу же духами.
Ангел-Хранитель дается человеку при крещении как спутник и помощник в духовной жизни. Святой же – это человек, некогда реально живший, о чем свидетельствуют упоминания в исторических документах, но за свое благочестие и различные деяния, свершенные во имя Церкви и Христа, возведенный в ранг святого. Святого, в честь которого назван человек, тоже можно назвать ангелом или вестником, передающим волю Божию человеку.
Святитель Феодор, епископ Едесский (IX в.), учил: «Господь каждому из нас дает двух ангелов, один из которых – Ангел-Хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой ангел – святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас перед Богом, молит Бога за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши, грешные. Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в доброделании, стараются наполнить нас духовным созерцанием (по мере нашей восприимчивости) и содействуют нам во всяком добре».
Вера в то, что за каждым человеком стоит его святой заступник перед ликом Божиим, и при жизни, и после смерти не оставляющий страждущих и просящих без помощи, очень сильна в людях.
«Святые, – писал преподобный Силуан Афонский, – в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».
Согласно православной вере святые не могут тво рить чудеса своей силой, но только именем Святой Троицы, Бога Отца, Святого Духа и Христа Спаси теля.
Ап. – апостол.
Апп. – апостолы.
Архиеп. – архиепископ.
Архим. – архимандрит.
Бесср. – бессребреник.
Блгв. – благоверный.
Блгв. кн. – благоверный князь,
благоверная княгиня.
Блж. – блаженный.
Вмч. – великомученик.
Вмц. – великомученица.
Диак. – диакон.
Ев. – евангелист.
Еп. – епископ.
Игум. – игумен.
Исп. – исповедник.
Кн. – князь.
Митр. – митрополит.
Мц. – мученица.
Мцц. – мученицы.
Мч. – мученик.
Мчч. – мученики.
Патр. – патриарх.
Прав. – праведный.
Прп. – преподобный.
Прпп. – преподобные.
Прмц. – преподобномученица.
Прмч. – преподобномученик.
Пресвит. – пресвитер.
Прор. – пророк.
Св. – святой.
Свв. – святые.
Свт. – святитель.
Свтт. – святители.
Сщмч. – священномученик.
Сщмчч. – священномученики.
Выбор или смена имени во взрослом возрасте
В современном мире мода на имена меняется так же, как и на все другие тенденции. Некоторые молодые родители пытаются как-то выделить своего ребенка на фоне остальных и дают ему необычное имя.
При этом они не задумываются о том, какое влияние оно окажет на дальнейшую жизнь или как оно будет сочетаться с отчеством и фамилией.
Чаще всего такие необычные имена людям приходится поменять в сознательном возрасте. Поэтому необходимо выбирать менее необычные или созвучные с фамилией и отчеством наименования. Например, такие имена, как Акакий или Анемподист выбирать не стоит, несмотря на то, что они принадлежат известным святым. Они уже вышли из повсеместного употребления и поэтому использовать их не стоит. Предпочтительнее выбирать наименования, которые актуальны в настоящее время. Например, такими именами, как Михаил и Иосиф пользуются до сих пор.
Также чтобы выбрать другое имя, следует обратить внимание на апостолов. Люди часто называют своих детей Иоанном, Павлом или Петром. Это долговечные имена, которые остаются популярными по сей день. Среди женских святых, в честь которых называют девочек, можно выделить Марту, Оксану и Марфу.
Если при смене возникают проблемы, можно узнать совета у священника. Он поможет выбрать наиболее подходящее для человека православное имя.
Прежде Крещение совершалось не так спешно, как теперь. Крестили, если не было никаких экстренных случаев, на сороковой день после рождения, в который, по ветхозаветному поверью, женщина-мать очищалась от последствий беременности и сама могла присутствовать на крещении младенца. Но имя давали, и причисляли к разряду так называемых оглашенных, на восьмой день. Здесь тоже не все так произвольно и случайно. С одной стороны, на восьмой день у иудеев происходил обряд обрезания младенца, то есть посвящение его Богу и вхождение в число избранного народа. Так повелось со времен Авраама.
Поскольку христианское крещение заменило обрезание, то логично было, что вхождение младенца в число «святого народа», то есть христиан, также происходило на восьмой день. Однако было и собственно Евангельское толкование этой традиции. Символически восьмой день ассоциировался с наступлением Царства Небесного. Об этом пишет апостол Павел в Послании к Евреям, за семь дней Бог создал этот мир, и о нем позаботился, и, теперь, верующие ожидают «день оный», восьмой, когда придет Иисус Христос. Кстати, восьмой день недели в православной седмице совпадает с первым, и это день воскресный, когда вспоминается Пасха. Следовательно, символическое значение обряда имянаречения на восьмой день после Дня Рождения – это еще «вписывание имени новорожденного в книгу жизни Царства Небесного».
Но, это, конечно в идеале, на практике сейчас молитва имянаречения совершается в тот же день, когда ребенка крестят, и не выделяется в отдельное богослужебное действие. В этой молитве священник призывает благодать Святого Духа на новокрещаемого и осеняет его крестным знамением, освящая все его мысли, чувства и действия, впервые называя его по избранному христианскому имени. И с этих пор и далее, это имя будет употребляться во всей жизни человека, как его церковное имя по которому, в конечном итоге, его и призовут на Суд будущего Царства.
Именины и небесный покровитель
Сейчас в Свидетельстве о Крещении, как правило, указывается «небесный покровитель», и тот день в году, когда у человека празднуется День Ангела, или именины. Если ребенок крещен Александром – это не значит, что он празднует именины всякий раз, как видит в календаре день памяти святого Александра, поскольку святых с таким именем несколько. Именинами является день памяти вполне конкретного человека – например, святого праведного князя Александра Невского Собственно название День Ангела – народное название дня памяти святого, имя которого человек носит. Дело в том, что Ангел Хранитель, также дается человеку при крещении, как спутник и помощник в духовной жизни. Однако, святой, в честь которого назван человек, в переносном смысле, тоже именуется Ангелом, или вестником, передающим волю Божию человеку. Более точно, конечно, говорить не День Ангела, а именины, или день такого-то святого. Мы уже отметили, что это – дата памяти, когда Церковь вспоминает достижение святым Небесного Царства.
Однако, если жизнь святого известна подробно, кроме того, после его смерти произошло какое-нибудь необычное чудо, например, нахождение его останков (обретение мощей), то дней памяти такого святого, в году, может быть несколько. Соответственно и именин тоже несколько – и как поводов для усиленной религиозной жизни, и как семейных праздников. Самое большое количество именин в году у людей носящих имя в честь Иоанна Крестителя.
Основными обязанностями в отношении своего небесного покровителя у любого человека могут быть следующие: знание его жизнеописания, молитва к нему, возможное подражание его святости. Любой верующий стремится иметь у себя дома не только икону, то есть изображение святого, в честь которого он назван, но и его Житие, а также специальные молитвы к нему – акафист и канон.
День именин, день ангела-хранителя и день рождения
О том, что же такое день рождения, думаю, знают все и любят его праздновать, созывать гостей и получать подарки. Тут всё просто: день рождения — это день, в который человек родился. Но давайте задумаемся, а почему же довольно часто человека у нас в день его рождения называют «именинником»? Так происходит оттого, что благодаря длительному атеистическому периоду на всём постсоветском пространстве люди попросту стали путать день рождения и день своих именин, объединяя их порой в одну дату. Однако же «день рождения» и «день именин» — понятия разные. Стоит упомянуть, что до революции в царской России именины для православных были гораздо более важным праздником, чем день рождения. В наше время они празднуются намного реже. Виной тому неосведомлённость людей по поводу значимости дня именин. Но с каждым годом ситуация меняется и всё больше людей проявляют интерес к ним и своим небесным покровителям. Так что же это за день? Верующие ещё обозначают его словом «тезоименитство». Вам ведь знакомы значения слов «тёзка», «тёза»? Они обозначают человека, у которого такое же имя. Так вот: определённый календарный день, в который вспоминается тот или иной святой или же сразу несколько святых, и является тезоименитством, праздничным для человека, носящего имя того святого, которого этим днём вспоминают. В простонародье, особенно в западных частях Украины и Белоруссии, день именин зачастую обозначается как «день ангела», «день ангела-охоронця (ангела-хранителя)», что, конечно же, тоже не совсем правильно. Ошибка происходит по той причине, что верующие люди своих святых иногда именуют ангелами, ангелами-хранителями. Но это не святой, это именно ангел, добрый дух, данный при крещении Богом человеку, для того, чтобы тот наставлял человека во время его земной жизни на путь спасения. А вот личного его имени человек знать не может, так как он для человека невидим. Потому-то для каждого ангела-хранителя не назначается отдельного дня для его воспоминания. Но установлены определённые дни, в которые чествуют все небесные ангельские силы.
Какой святой покровитель имени Владимир? Оно славянское. Первая часть имени восходит ещё к праиндоевропейской основе и обозначает слово «сила, власть». Вторая же часть имени заимствована из германских языков со значением «великий, знаменитый». Однако эта вторая часть (-мер) у славян приняла, под влиянием слова «мир», иное значение, соответствующее указанному слову. Получается, что имя Владимир обозначает сочетание «владеющий миром»; одновременно миром в значении «Вселенная, земной шар», и миром в значении «тишина, покой». Первоначально имя это было языческим. Но после крещения Руси, впоследствии, имя Владимир канонизировали, поскольку Русь крестил князь Владимир Святославич. Святых с таким именем гораздо меньше, чем в случае с Андреем. Заглянем в Святцы. Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1 февраля), мученик Иоанн-Владимир, князь Сербский (4 июня), равноапостольный великий князь Владимир (28 июля), мученик иерей Владимир (29 августа), благоверный князь Владимир Ярославич Новгородский (17 октября).
Как определить имя святого
При выборе имени для крещения священник руководствуется не предпочтениями родителей или своими симпатиями, а церковным православным календарем, еще его называют святцами.
В современных святцах содержится более двух тысяч имен святых, которых церковь в разное время канонизировала. Многие из них имеют одинаковые имена, а дни чествования всегда разные, но сложности все равно есть. Например, святых Иоаннов в святцах упоминается более сотни, но покровителем может быть только один. Поэтому день именин тоже один. Тезоименитство – это единственный день в году, когда поминается память о конкретном святом.
Если при крещении ребенку дали имя в честь мученика Дмитрия Солунского (празднуется 22 (9 по старому стилю) ноября), то только в этот день будет днем именин (тезоименитства, днем ангела).
Сегодня есть много имен, которые не обозначены в святцах, в этом случае при крещении подбирается наиболее близкое по звучанию имя. Например, Анжелика – Ангелина, Алиса – Александра, Дина – Евдокия и т.д. Иногда имена подбираются по принципу значения. Так, Светлана при крещении может получить имя Фотиния (photos (греч.)– свет).
Служители церкви и тезоименитство
Для каждого священника день, когда празднуется его тезоименитство, это день его духовного рождения. Посвящение в сан сопровождается определенной процедурой, по правилам которой будущему служителю дается новое имя, отличное от того, которое давали при крещении в младенчестве. Поэтому день рождения для человека, ставшего на путь служения Господу, и вовсе не отмечается. Чем выше священник стоит в церковной иерархии, тем более строги правила празднования. Настоятели храмов в день тезоименитства служат Божественную литургию, праздничную службу в честь своего святого покровителя.
Поздравления с тезоименитством священника могут сопровождаться подарками, молитвами и сердечными пожеланиями долгих лет жизни. В качестве подарка для служителя церкви можно преподнести то, что не будет обременительно для дарящего. Это может быть отрез ткани для облачения, церковная утварь, иконы и более значимые дарения.
Тезоименитство Патриарха – это праздник всего православного мира. В этот день предстоятель православной церкви лично служит литургию в главном кафедральном соборе страны, день его тезоименитства торжественными службами отмечается во всех православных храмах. Это большой праздник для всех мирян и священничества.
Имя — это личное название ребенка, данное после рождения. Имя получает не только человек: наименование дают животным и растениям, предметам и объектам нашего мира. Эта традиция описана в Библии, когда Господь попросил Адама дать имена всем животным и небесным светилам.
Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)
До христианства на Руси тоже давали имена новорожденным, при этом название ассоциировалось с внешними признаками малыша или какими-то характерными особенностями. После крещения Руси ситуация изменилась, и христианам стали давать новые имена при крещении. Например, князь Владимир Красно Солнышко получил имя Василий. Именам придавали особое значение: считалось, что они определяют судьбу человека.
В современное время имена бывают самые разнообразные, а до революции детей называли в соответствии со Святцами. В Святцах (месяцеслов) записаны имена святых православной церкви по месяцам. Раньше родители не заботились о выборе имени своему чаду, а называли его в честь любимого святого. Главное, чтобы это имя соответствовало месяцу рождения, хотя и не обязательно.
В Святцах можно найти имена древнегреческого, древнееврейского происхождения. Какое имя выбрать? Чтобы правильно поступить, следуйте советам:
- Можно назвать ребенка именем святого, в день которого он родился.
- Если в православном календаре не почитают святого в день рождения малыша, выберите имя следующего дня.
- Если вы выбрали мирское имя, которого нет в Святцах, при крещении малыш получит другое имя — у него будет два имени.
- Перед имянаречением малыша ознакомьтесь со значением выбранного имени.
- Если вы не уверены в правильном выборе имён, обратитесь за помощью к батюшке.
В православных Святцах записано более 1700 мужских и женских имён, поэтому выбрать имя не представляет особого труда. В последнее время стало распространяться черное колдовство, поэтому желательно сохранять в тайне имя по кресту (данное при крещении). Это сохранит человека от наведения умышленной порчи.
Раньше на Руси именины почитались выше телесного дня рождения, этот день отмечали с размахом. Накануне праздника пекли именинные калачи и караваи, варили пиво. В сам праздничный день семья именинника посещала обедню, заказывала молебен о здравии, чествовала святого покровителя. Затем разносили пироги и угощение родственникам и друзьям, а вечером совершали праздничную трапезу.
Царские именины на Руси считались всенародным праздником и отмечались с особой пышностью. Подданные приносили царю подарки и принимали участие в праздничной трапезе, во время которой обязательно пелось многолетие. В некоторых случаях царь самолично раздавал подданным пироги. Народу раздавались именинные калачи, которых они ожидали с нетерпением. Позже царские именины стали справлять с особенной пышностью — фейерверками, военными парадами и различными представлениями.
В советские годы, особенно сразу после революции, велась активная борьба с именинами. Людей систематически отучали от старинных обычаев, пытаясь заменить их новыми. Например, младенца могли символически зачислить в профсоюз как имитацию крещения, а крестных родителей заменяли так называемые «почетные родители». Дошло до того, что в 20-х годах запретили сказку Чуковского «Муха-Цокотуха» только из-за того, что там упоминались именины.
Везде ли православным дают имена в честь святых?
Вот какую справку по данному вопросу дает А.Г. Кравецкий — участник Поместного Собора РПЦ 1917–1918 годов: «Что касается того обстоятельства, что некоторые православные носят имена, которых нет в церковных месяцесловах и календарях, то в разъяснении этого недоумения следует иметь ввиду, что …благочестивый обычай нарекать имена только в честь непременно канонизированных святых есть по преимуществу наш русский обычай. …Хотя и у нас нет соответствующего церковного акта или постановления, одобряющего этот обычай, а в других Поместных Церквах такой порядок не только не соблюдается, но даже не принимается во внимание… Так, у греков, наряду с обычными именами, имеющими аналогии в святках, встречаются также имена Ставра, Меркула, Панагиота и др., у болгар — Драгутина, Милютина, Милош и др. Даже у нас на Руси некоторые женщины, посетив Палестину, принимали монашеский постриг с именем Назареты в честь города Назарет, и ни у кого не возникало смущения от того, что такого имени нет ни в одном православном Месяцеслове»[1].
Из всего вышесказанного мы видим, что нет ни малейших оснований отказывать человеку в освящении Святым Крещением того имени, которое дано ему при рождении (за исключением, разве что каких-нибудь откровенно богоборческих). Это следует особо подчеркнуть, так как находятся люди, которые доходят просто до кощунства, повторно принимая Крещение с другим именем, хотя в Символе Православной Веры мы четко свидетельствуем: «Исповедую едино Крещение». 47-е правило Святых Апостолов предаёт анафеме человека, дерзнувшего на такое кощунство.
Список женских святцев по месяцам
Ниже представлены женские святцы в таблице распределенной по месяцам.
| Январь | |
|---|---|
| 1 января | Аглаида, Фессалоникия |
| 2 января | — |
| 3 января | Юлиания |
| 4 января | Анастасия, Феодотия |
| 5 января | — |
| 6 января | Агафья, Василла, Евгения |
| 7 января | — |
| 8 января | — |
| 9 января | — |
| 10 января | Агафья, Антония, Вавила, Домна, Феофила |
| 11 января | Гортензия |
| 12 января | Анисья, Ирина, Феодора, Феодосия |
| 13 января | Мартина, Мелания, Олимпиодора |
| 14 января | Эмилия |
| 15 января | Феодотия, Юлиания |
| 16 января | Ирина, Павла |
| 17 января | Амма, Ахила, Варнава, Ефимия, Зина, Зосима, Иосия, Клеопа, Сила |
| 18 января | Аполлинария, Мина, Синклитикия, Татьяна, Феона |
| 19 января | — |
| 20 января | — |
| 21 января | Василиса, Домника, Инесса, Марионилла |
| 22 января | Антонина |
| 23 января | Феозва |
| 24 января | — |
| 25 января | Евпраксия, Татьяна |
| 26 января | — |
| 27 января | Агния, Нина |
| 28 января | Елена |
| 29 января | Иовилла, Леонилла, Памва |
| 30 января | Антонина |
| 31 января | Ксения, Феодосия |
Что такое именная икона?
Именная икона – икона с изображением вашего святого Небесного покровителя.
В Православии множество святых, все он имеют имена. Еще с древних времен существует традиция считать, среди множества святых, своим покровителем того, с кем имена совпадают, т.е. ваше имя и имя святого покровителя должно быть соименным (одинаковыми). Такой покровитель называется «тезоименным».
В древности, на Руси, была традиция выбирать и называть новорожденного согласно святцам. Святцы – это церковный календарь, где указывались дни памяти святых. Имя ребенку давалось в честь одного из святых, чьи дни памяти празднуются в день рождения этого младенца. Т.е. имя человек получал уже в честь определенного святого, который и становился его покровителем на всю жизнь.
В настоящее время, имя при рождении, редко согласуется со святцами. Но, несмотря на это, святого покровителя все же определяют по имени и дате рождения.
Как выбрать именную икону по имени и дате рождения?
Как же узнать своего святого покровителя? – не редко даже православный человек, проживший долгую жизнь может задаваться таким вопросом. Так же с таким вопросом сталкиваются люди, приобретают именную икону для себя или своих близких.
Это не так сложно как вы думайте. Хотя конечно, есть особые случаи и исключения.
Святым покровителем будет являться тот святой, который носит одинаковое имя.
Однако, чаще всего, если взять имя святого, то окажется что в православии существует несколько святых с таким именем. Так, например, широко распространённое имя Олег – существует два святых Олега: преподобный Олег Брянский и святой князь Олег Рязанский. Бывают и еще более «запутанные» случаи – имя Иоанн («Иван»). Существует 69 святых с таким именем. Как же тогда выбрать своего святого?
Существует правило определения именной иконы по дате рождения (а не только по имени). Дата рождения сравнивается по святцам с днями памяти одноименных святых, и тот святой, у кого день памяти будет идти после дня рождения человека, тот и будет являться святым именным покровителем.
Пример:
Имя Олег, день и месяц рождения – 5 апреля.
Среди православных есть 2 святых с именем Олег: преподобный Олег Брянский (день памяти 3 октября) и святой князь Олег Рязанский (день памяти 18 июля).
Святым покровителем в данном случае будет считаться Олег Рязанский, поскольку его день памяти идет после дня рождения (после 5 апреля).
Какие особенности есть при определении святого покровителя?
- Нужно обязательно учесть, что дата памяти святого может быть указана в двух (или одном из 2-х) видах – по новому стилю и по старому (Юлианский календарь). Часто в православных источниках дата как раз соответствует старому стилю (церковному календарю).
- Написание имен за века менялось, но имена святых остались в старинном написании. Например: Татьяна – стар. Татиана, Иван – стар. Иоанн, Яна – стар. Иоанна, Юлия – Иулия и т.д.
- Некоторые имена хоть и имеют «производные», но церковные имена произносятся только одним способом, например: Юрий-Георгий, София — Софья и т.д.
- Есть люди с именами, которых нет в святцах, например Ярослава, Тимур и т.д. В этих случаях святым покровителем, скорее всего, будет считаться один из святых, носящий другое имя, но день памяти которого выпадет на день рождение человека или на его день крещения.
Православные традиции. Имя ребенка по христианским канонам
Наше знакомство друг с другом начинается с взаимного представления: меня зовут…. , и уже далее мы узнаем личные особенности собеседника в непосредственном общении.
Но первое впечатление – это впечатление от имени, поэтому пословицу о том, что «встречают по одёжке» можно дополнить словами «встречают и по имени».
Только перед родителями стоит задача сложнее: новорожденного малыша своего они встречают совершенно голеньким (нет, я слышала про некоторых: «кажется он в рубашке родился!», но слово «кажется» каждый раз является ключевым в этой фразе), документов с написанным именем у него с собой тоже нет.
Когда, кто и как должен придумать имя ребенку? В разных семьях происходит по-разному. Кто-то заранее подготавливает не только все необходимое для рождения и первых месяцев жизни ребенка, но и подбирает имя маленькому человечку.
А кто-то тянет до последнего, судорожно принимая решение только оттого, что все сроки ожидания вышли, и называть пятимесячного человека просто «ляля» уже не серьёзно. По-разному происходит и сам выбор имени.
Здесь мы расскажем о православной традиции выбора имени ребенку, и, соответственно о том, что связано с такими понятиями как именины и День Ангела.